روائع مختارة | قطوف إيمانية | التربية الإيمانية | عشرية النصر.. والتأييد

الدين دينك، والجند جندك، وهذا اليوم افعل ما يليق بكرمك، قال: فنصرنا الله عليهم. وفي المعركة قال له الفقيه الشافعي النيسابوري: بالله لا تخاطر بنفسك، فإنك لو قُتلت قتل جميع من معك، وأُخذت البلاد، وفسد حال المسلمين، فقال نور الدين: اسكت يا قطب الدين! إن قولك إساءة أدب على الله، ومَنْ هو محمود؟! مَنْ كان يحفظ الدين والبلاد قبلي غير الذي لا إله إلا هو؟! وظل يردد: ومَنْ هو محمود؟! حتى بكى كل مَنْ كان حاضرًا.

إن الإسلام كالشمس، إن غربت في جهة طلعت من جهة أخرى، فلا تزال طالعة، وإن مات فرد من أفراده أقام الله من المسلمين من يجبر النقص ويسد الثغرة: (يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ 8) (الصف).

وصدق القائل:

إذا مـ ات فينا سيد قام سيد == قئول لما قال الكرام فعول

سادسًا- كونوا أنصار الله:

ليسأل كل واحد منا نفسه: ماذا قدمت لنصرة ديننا وإعزاز أمتنا؟

إن تاريخنا الإسلامي مليء بالحوادث التي كيف كان أسلافنا أنصارًا لله تعالى رغم الشدة والعناء والاضطهاد.

أرسل النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة أحد من يبحث عن سعد بن الربيع ليراه في الأحياء هو أم في الأموات، قال سعد: أنا في الأموات، أبلغ رسول الله عني السلام، وقل له إن سعد بن الربيع يقول لك: جزاك الله خير ما يجزي نبيًّا عن أمته، وأبلغ عني قومي السلام، وقل لهم: إن سعد بن الربيع يقول لكم: إنه لا عذر لكم إن خلص إلى نبيكم وفيكم عين تطرف. وجاهد عمرو بن الجموح رضي الله عنه في أحد وهو معذور إن لم يجاهد؛ حيث كان أعرج عرجًا شديدًا، وكان يقول: سأدخل الجنة بعرجتي هذه.

وكان من دعاء النعمان بن المقرن المزني قائد معركة نهاوند: " اللهم اعزز دينك، وانصر عبادك، واجعل النعمان أول شهيد اليوم، اللهم أسألك أن تقر عيني بفتح يكون فيه عز الإسلام والمسلمين، أمِّنوا يرحمكم الله"، وقد تحقق له ما أراد فكان أول شهيد في نهاوند.

وردد مع صحابة النبي صلى الله عليه وسلم

نحن الذين بايعوا محمدًا == على الجهاد ما بقينا أبدًا

 
سابعًا- لا خير فيمن عاقه الحرُ والبردُ:

قال الشيخ بهجة الأثري: "انقطعتُ عن حضور درس العلاّمة أبي المعالي محمود شكري الألوسي في يوم مزعجٍ شديدِ الريح غزيرِ المطر كثيرِ الوحل؛ ظنًا مني أنه لا يَحْضُر إلى المدرسة، فلما حضرتُ في اليوم التالي إلى الدرس صار يُنْشِدُ بلَهْجَة الغضبان: ولا خير فيمن عاقه الحرُ والبردُ.

فلا تتأخرن عن واجب دعوي أو حركي، أو إيماني أو تربوي، أو وطني أو مجتمعي، واعلم أنك إن لم تنصر دعوتك في أشد الأوقات التي تحتاج إليك فيها، فستنتصر بغيرك وساعتها ستعرف حجمك الحقيقي، وكان قال ابن عطاء الله: "إذا أردت أن تعرف منزلتك عنده فانظر فيم يُقيمك".

ثامنًا- لا تنسوا هدفكم الأكبر:

يقول الإمام البنا رحمه الله: "أما غاية الإخوان الأساسية.. أما هدف الإخوان الأسمى.. أما الإصلاح الذي يريده الإخوان ويهيئون له أنفسهم.. فهو إصلاح شامل كامل تتعاون عليه قوى الأمة جميعًا، وتتجه نحوه الأمة جميعًا، ويتناول كل الأوضاع القائمة بالتغيير والتبديل.

والإخوان المسلمون يعملون ليتأيد النظام بالإمام، ولتحيا من جديد دولة الإسلام، ولتشمل بالنفاذ هذه الأحكام، ولتقوم في الناس حكومة مسلمة، تؤيدها أمة مسلمة، تنظم حياتها شريعة مسلمة أمر الله بها نبيه في كتابه، حيث قال: (ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ 18 إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيئًا وإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ 19) (الجاثية) المؤتمر السادس.

تاسعًا- لا تيأسوا من روح الله:

قال محمد علي كلاي: كرهت كل لحظة من التدريب، ولكني كنت أقول (لا تستسلم)، اتعب الآن ثم عش بطلاً بقية حياتك.

والمتصفح للقرآن الكريم يجد أن الله تعالى نهى عن اليأس، فقال جل وعلا: (وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ 87) (يوسف).

يقول الشهيد سيد قطب رحمه الله: "والذي ييأس في الضر من عون الله يفقد كل نافذة مضيئة، وكل نسمة رخية، وكل رجاء في الفرج، ويستبد به الضيق، ويثقل على صدره الكرب، فيزيد هذا كله من وقع الكرب والبلاء.. ألا إنه لا سبيل إلى احتمال البلاء إلا بالرجاء في نصر الله، ولا سبيل إلى الفرج إلا بالتوجه إلى الله، ولا سبيل إلى الاستعلاء على الضر والكفاح للخلاص إلا بالاستعانة بالله، وكل يائسة لا ثمرة لها ولا نتيجة إلا زيادة للكرب ومضاعفة الشعور به".

ويقول الشاعر:

يا صاحب الهم إن الهم منفرج == أبشـ ر بخيـ ر فإن الفـ ارج الله

اليأس يقطع أحيانًا بصاحبـ ه == لا تـ يأسـ ن فإن الكـ افي الله

إذا بليـ ت فثق بالله وارض بــ ـ ه == إن الذي يكشف البلوى هو الله

الله يحدث بعد العسر ميسرة == لا تـ جزعن فإن الصـ انع الله

واللـ ه ما لك غير اللـ ه من == أحد فحسبك الله فـ ي كـ لٍ لك لله

عاشرًا- لا تغتروا بقوتكم وكثرتكم:

واعلموا أننا فقراء إلى الله بضعفنا وعجزنا وقلة حيلتنا، ولا تقولوا لن نخذل اليوم من قلة وقد تعلمنا هذا الدرس يوم حنين، يقول تعالى: (وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ 25 ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ 26) (التوبة).

وسبب الهزيمة في البداية كما قال صاحب الظلال: "ويوم حنين الذي هزموا فيه بكثرتهم ثم نصرهم الله بقوته.. يوم أن غفلت قلوب المسلمين لحظات عن الله مأخوذة بالكثرة في العدد والعتاد، ليعلم المؤمنون أن التجرد لله، وتوثيق الصلة به هي عدة النصر التي لا تخذلهم حين تخذلهم الكثرة في العدد والعتاد؛ وحين يخذلهم المال والإخوان والأولاد".

إن نتائج الانشغال عن الله، والاعتماد على قوة غير قوته، لتكشف لنا عن حقيقة أخرى ضمنية، حقيقة القوى التي تعتمد عليها كل عقيدة، إن الكثرة العددية ليست بشيء، إنما هي القلة العارفة المتصلة الثابتة المتجردة للعقيدة، وإن الكثرة لتكون أحيانًا سببًا في الهزيمة؛ لأن بعض الداخلين فيها، التائهين في غمارها، ممن لم يدركوا حقيقة العقيدة التي ينساقون في تيارها، تتزلزل أقدامهم وترتجف في ساعة الشدة؛ فيشيعون الاضطراب والهزيمة في الصفوف، فوق ما تخدع الكثرة أصحابها فتجعلهم يتهاونون في توثيق صلتهم بالله، انشغالاً بهذه الكثرة الظاهرة عن اليقظة لسر النصر في الحياة.

ثم يقول رحمه الله لقد قامت كل عقيدة بالصفوة المختارة لا بالزبد الذي يذهب جفاء، ولا بالهشيم الذي تذروه الرياح!

الكاتب: أحمد عبده

المصدر: موقع إسلاميات